كتاب علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي

سورة البقرة - ج: 1 - ص: 237

١٢٧ - ط﴾ لإضمار القول، أي: فقالاً ربنا. ﴿منا – ١٢٧ - ط﴾ للابتداء بأن، ولجواز الوصل وجه لطيف على تقدير: فإنك أو لأنك. ﴿مسلمة لك- ١٢٨ - ص﴾ لعطف الجملتين المتفقتين. ﴿علينا – ١٢٨ - ج﴾ وقد ذكر. ﴿ويزكيهم- ١٢٩ - ط﴾ ﴿نفسه- ١٣٠ - ط﴾ للفصل بين الاستفهام