كتاب شروط الطلاق - الزومان

الفصل الثالث طلاق المسحور - الحكم الوضعي لطلاق المسحور - ص: 233

وجه الاستدلال: الساحر يطلق بسبب تخيل في امرأته من عدم العفة أو القبح أو غير ذلك.

الرد: لو طلق غير المسحور بسبب ظن السوء في زوجته وقع الطلاق وإن لم تكن كذلك.

الجواب: إذا كان غير المسحور يشابهه كالموسوس لا يقع طلاقه بخلاف سليم العقل.

الدليل الخامس: قوله تعالى: ﴿نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَسْتَمِعُونَ بِهِ إِذْ يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ وَإِذْ هُمْ نَجْوَى إِذْ يَقُولُ الظَّالِمُونَ إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلَّا رَجُلًا مَسْحُورًا﴾ [الإسراء: ٤٧].

وجه الاستدلال: وصف كفار مكة النبي ﷺ بأنَّه مسحور ذاهب العقل فلا يعتد بقول المسحور

الرد: اختلف بالمراد بمسحور في الآية هل هو المسحور أو الساحر (١).

الدليل السادس: قوله تعالى ﴿فَقَالَ لَهُ فِرْعَوْنُ إِنِّي لَأَظُنُّكَ يَامُوسَى مَسْحُورًا﴾ [الإسراء: ١٠١].

وجه الاستدلال: كالذي قبله.

الرد: كالذي قبله (٢).

الدليل السابع: عن عائشة ﵂ قالت سمعت رسول الله ﷺ يقول «لَا طَلَاقَ، وَلَا عَتَاقَ فِي إِغْلَاقٍ» (٣).

وجه الاستدلال: الإغلاق يتناول كل من انغلق عليه طريق قصده وتصوره والمسحور كذلك.

الرد: اختلف في المراد بالإغلاق.

الجواب: الإغلاق عام فيدخل فيه المسحور (٤).

---

(١) انظر: تفسير البغوي (٣/ ١٣٧)، وزاد المسير (٣/ ٢٨).
(٢) انظر: تفسير البغوي (٣/ ١٦٦)، وزاد المسير (٣/ ٥٧).
(٣) انظر: (ص: ٢٠٥).
(٤) انظر: (ص: ٢٥٩).