كتاب مختصر التبيين لهجاء التنزيل

الجزء الثالث - سورة العقود مدنية وهي مائة واثنتان وعشرون آية - ج: 3 - ص: 454

الجمع وفي حذفها على التوحيد (١).

ثم قال تعالى: إنّ الذين ءامنوا والذين هادوا (٢) إلى قوله: اليم، رأس الخمس الثامن (٣)، وفي هذا الخمس من الهجاء: هادوا بألف (٤) قبل الدال، والصّبون والنّصرى (٥) وصلحا (٦) [بحذف الألف (٧)] وقد ذكر (٨)، وحذف (٩) الألف من: ثلثة (١٠) واله (١١) ووحد (١٢) وكلّما موصول (١٣) وألّا (١٤) على الإدغام (١٥) ومثله: عمّا (١٦) حيث ما أتى (١٧).

---

(١) فنافع وأبو بكر وأبو جعفر ويعقوب بالألف وكسر التاء على الجمع، والباقون بغير ألف ونصب التاء على التوحيد.
انظر: النشر ٢/ ٢٥٥ إتحاف ١/ ٥٤٠ التيسير ١٠٠ السبعة ٢٤٦.
(٢) من الآية ٧١ المائدة.
(٣) رأس الآية ٧٥ المائدة.
(٤) في هـ: «بالألف» واتفقت على ذلك المصاحف.
(٥) تقدم عند قوله: والنصرى والصابين في الآية ٦١ البقرة.
(٦) تقدم عند قوله: هو الذي خلق لكم في الآية ٢٨ وفي الآية ٦١ البقرة.
(٧) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.
(٨) في هـ: «مذكور كله».
(٩) في ق: «حذف».
(١٠) تقدم عند قوله: ثلثة قروء في الآية ٢٢٦ البقرة.
(١١) بإجماع المصاحف والرواة، وتقدم عند قوله: إلهك وإله في الآية ١٣٢ البقرة.
(١٢) تقدم عند قوله: على طعام واحد في الآية ٦٠ البقرة.
(١٣) تقدم عند قوله: كل ما ردّوا في الآية ٩٠ النساء.
(١٤) في ق: «ألم» وهو تصحيف.
(١٥) وسيأتي بيان ما يرسم بالنون على الأصل عند قوله: حقيق على أن لا أقول ١٠٤ الأعراف.
(١٦) سقطت من: ب، ج، ق.
(١٧) إلا موضعا واحدا سيأتي عند قوله: عن ما نهوا عنه في الآية ١٦٦ الأعراف.