وليس في هاتين الآيتين من الهجاء سوى ما قد ذكر قبل، وليس:
جبّارين (٢) برأس آية عند أحد من العادين.
ثم قال تعالى: فال رجلن إلى قوله: مّومنين، رأس الخمس الثالث (٣)، وقوله: غلبون (٤) هو رأس آية عند البصري انفرد (٥) بذلك وحده، ولم يعده (٦) الباقون (٧).
وفيها من الهجاء: رجلن بغير ألف وفي بعضها بألف (٨): رجلان، وقد تقدم وهو اختياري [أن تثبت الألف (٩)]، وغلبون بغير ألف (١٠).
ثم قال تعالى: فالوا يموسى إنّا لن نّدخلهآ أبدا (١١) إلى قوله: الفسفين
(١) انظر: قوله تعالى: الفسقين رأس الآية ٢٨ المائدة. (٢) فهي ضمن الآية ٢٤ المائدة. انظر: البيان ٤٩ بيان ابن عبد الكافي ١٩ معالم اليسر ٨٩. (٣) رأس الآية ٢٥ المائدة. (٤) في الآية ٢٥ المائدة. (٥) في ب، ج: «وانفرد». (٦) في ب، ج، ق هـ: «يعدها». (٧) انظر: البيان ٤٩، القول الوجيز ٣٠، بيان ابن عبد الكافي ١٩. (٨) في هـ: «بالألف» مع التقديم والتأخير. (٩) تقدم عند قوله: وما يعلمان في الآية ١٠١ البقرة، وعند قوله: فلهما الثلثان في الآية ١٧٥ النساء. ما بين القوسين المعقوفين سقط من أ، ب، ج، ق وما أثبت من: هـ. (١٠) باتفاق لأنه جمع مذكر سالم. (١١) من الآية ٢٦ المائدة.