عشر التسعين آية (١)]، وفي هذه الآية من الهجاء مما اختلفت فيه المصاحف، قوله عز وجل: كلّ ما كتبوه هنا وفي سورة المؤمنين، في بعض (٢) المصاحف: كلّما متصلا، وفي بعضها كلّ ما منفصلا، وكذا رسمها (٣) الغازي، وحكم، وعطاء (٤) على الانفصال هناك، وقال عطاء في كتابه في سورة المؤمنين: كلّ ما (٥) ليس في القرآن محجوزة (٦) غير هذه (٧) والتي في سورة النساء: كلّ ما ردّوا إلى الفتنة (٨) وما سواهما موصولة (٩) ولم يذكر الغازي ولا حكم الذي (١٠) في سورة (١١) النساء.
وروينا عن محمد بن عيسى (١٢)، قال: كلّ ما مقطوع، حرفان: في النساء: كلّ ما ردّوا إلى الفتنة، وفي إبراهيم:
(١) سقطت من أ، ب، ج وما أثبت من: ق. وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ. (٢) في ق: «وفي بعض». (٣) في ب، ج: «وكل أرسم» وفي ق: «رسم». (٤) تقدم الكلام على هؤلاء الأعلام ص: ٢٣٦. (٥) في قوله تعالى: كل ما جاء أمة في الآية ٤٤. (٦) أى مقطوعة، من حجزت الشيء إذا قطعته. (٧) في ق: «هذا». (٨) في الآية ٩٠. (٩) في ب: «موصولا». وفي ق: «سواها موصولا». (١٠) في ق، هـ: «التي». (١١) سقطت من: ب، هـ وغير واضحة في: ج. (١٢) سبقت ترجمته ص: ٢٣٥.