السبعين ومائة آية (١) ورأس الجزء السابع من أجزاء ستين (٢) وكل (٣) ما فيها من الهجاء مذكور.
ثم قال تعالى: يستبشرون بنعمة مّن الله (٤) إلى قوله: مّومنين رأس الخمس الثامن عشر (٥)، وليس في هذا الخمس غير (٦) ما قد ذكر.
ثم قال تعالى: ولا يحزنك (٧) إلى قوله: خبير عشر الثمانين ومائة آية (٨)، وفيه (٩) من الهجاء سوى (١٠) ما قد ذكر: يسرعون بحذف الألف [بين
(١) سقطت من: ب، ج، ق، هـ. (٢) وهو مذهب أبي عمرو الداني وقال ابن عبد الكافي عند قوله: بذات الصدور رأس الآية ١٥٤ ولا يحسن ذلك لتعلق الكلام بعضه ببعض، وقال ابن الجوزي عند قوله: كل شيء قدير رأس الآية ١٦٥ ولا يصح، وهو أكثر تعلقا من سابقه، وقيل عند قوله: بما يعملون رأس الآية ١٦٣ وجرى العمل بالأول. انظر: البيان ٩٥، بيان ابن عبد الكافي ١١، جمال القراء ١/ ١٤٢، غيث النفع ١٨٥، فنون الأفنان ٢٧٣. (٣) في ب: «وكذا» وفي ج، ق: «وكذلك» والعبارة في هـ: «وكل ما في هذه الآيات الثلاث من الهجاء مذكور كله». (٤) من الآية ١٧١ آل عمران. (٥) رأس الآية ١٧٥ آل عمران. (٦) العبارة في هـ: «سوى ما ذكر». (٧) من الآية ١٧٦ آل عمران. (٨) سقطت من: ب، ج، ق، هـ. (٩) سقطت من: هـ، وألحقت في حاشية: أ. (١٠) في ج، ق: «مما لم يذكر».