للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة
<<  <  ج: ص:  >  >>

من الهجاء: ما ولّيهم بياء بين اللام والهاء على الأصل والإمالة مكان الألف، لأجل الفتحة، (١) وصرط (٢) وقد ذكر (٣).

ثم قال تعالى: وكذلك جعلنكم أمّة وسطا إلى قوله: رّحيم (٤)، وفي هذه (٥) الآية من الهجاء: وكذلك (٦) وجعلنكم (٧) وهدى الله (٨) وإيمنكم (٩) وقد ذكر.

وكتبوا (١٠): لرءوف بواو واحدة (١١) هنا، وفي القرآن كله، وكذلك قرأ (١٢) [بواو واحدة (١٣)] على وزن: «لرعف» الأخوان والأبوان (١٤) أعني حمزة


(١) لأنها من ذوات الياء على وزن: «فعّل».
(٢) تقدم عند قوله: اهدنا الصراط في الآية ٥ الفاتحة.
(٣) في ب، ج: «قد ذكر».
(٤) رأس الآية ١٤٢ البقرة.
(٥) في ج: «وفي هذه».
(٦) تقدم عند قوله: ذلك الكتب في أول السورة.
(٧) باتفاق علماء الرسم، وتقدم عند قوله: ومما رزقنهم في الآية ٢.
وفي ب، ج بدون واو عطف.
(٨) تقدم عند قوله: هدى للمتقين في أول السورة، وسيأتي في قوله: شهر رمضان في الآية ١٨٤.
(٩) تقدم عند قوله: يأمركم به إيمنكم في الآية ٩٢.
(١٠) في هـ: «وكذا كتبوا».
(١١) وهي الواو المدية وحذف صورة الهمزة، لاستغنائها عنها، كراهة اجتماع صورتين باتفاق الشيخين، والأحسن أن تكون رسمت بواو واحد رعاية للقراءتين.
انظر: المحكم ١٧٢ المقنع ٣٦.
(١٢) تقديم وتأخير في: هـ.
(١٣) ما بين القوسين المعقوفين سقط من أ، ب، ج، وما أثبت من: هـ.
(١٤) تقديم وتأخير في: هـ.

<<  <  ج: ص:  >  >>