للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة
<<  <  ج: ص:  >  >>

بكلمت بحذف الألف، وقد ذكر (١).

ثم قال تعالى: وإذ جعلنا البيت مثابة إلى قوله: المصير رأس الخمس الثالث (٢) عشر (٣) وفي هاتين الآيتين من الهجاء (٤) حذف الألف من: إبرهيم مصلّى بالياء (٥) وعهدنا إلى إبرهيم وإسمعيل مذكور (٦) والعكفين بحذف الألف بين العين والكاف على سبعة أحرف (٧).

ووقع في الحج: للطّائفين والقائمين (٨) مكان: العكفين هنا.

إبرهيم (٩) والثّمرات (١٠) وهذا بلدا امنا (١١) مذكور وألف أضطرّه ألف المخبر (١٢) عن نفسه، والماضي منه: «اضطرر» على خمسة أحرف على وزن: «افتعل».


(١) باتفاق الشيخين، لأنه جمع مؤنث سالم كما تقدم في أول الفاتحة.
(٢) في هـ: «الثاني» وهو خطأ.
(٣) رأس الآية ١٢٥ البقرة.
(٤) سقطت من: ب، ج.
(٥) تقدم عند قوله: هدى للمتقين في أول السورة.
(٦) تقدم عند قوله: هو الذي خلق في الآية ٢٨.
(٧) باتفاق الشيخين، لأنه جمع مذكر.
(٨) من الآية ٢٤ الحج انظر: متشابه القرآن لابن المنادي ١٦٨.
(٩) تقدم تقريبا.
(١٠) بحذف الألف باتفاق الشيخين، لأنه جمع مؤنث.
(١١) تقدم عند قوله: إياك نعبد في الآية ٤، وعند قوله: هؤلاء إن في الآية ٣٠.
(١٢) في ب: «الخبر» وهو تصحيف.

<<  <  ج: ص:  >  >>