ثم قال تعالى: وإذ جعلنا البيت مثابة إلى قوله: المصير رأس الخمس الثالث (٢) عشر (٣) وفي هاتين الآيتين من الهجاء (٤) حذف الألف من: إبرهيم مصلّى بالياء (٥) وعهدنا إلى إبرهيم وإسمعيل مذكور (٦) والعكفين بحذف الألف بين العين والكاف على سبعة أحرف (٧).
ووقع في الحج: للطّائفين والقائمين (٨) مكان: العكفين هنا.
إبرهيم (٩) والثّمرات (١٠) وهذا بلدا امنا (١١) مذكور وألف أضطرّه ألف المخبر (١٢) عن نفسه، والماضي منه:«اضطرر» على خمسة أحرف على وزن: «افتعل».
(١) باتفاق الشيخين، لأنه جمع مؤنث سالم كما تقدم في أول الفاتحة. (٢) في هـ: «الثاني» وهو خطأ. (٣) رأس الآية ١٢٥ البقرة. (٤) سقطت من: ب، ج. (٥) تقدم عند قوله: هدى للمتقين في أول السورة. (٦) تقدم عند قوله: هو الذي خلق في الآية ٢٨. (٧) باتفاق الشيخين، لأنه جمع مذكر. (٨) من الآية ٢٤ الحج انظر: متشابه القرآن لابن المنادي ١٦٨. (٩) تقدم تقريبا. (١٠) بحذف الألف باتفاق الشيخين، لأنه جمع مؤنث. (١١) تقدم عند قوله: إياك نعبد في الآية ٤، وعند قوله: هؤلاء إن في الآية ٣٠. (١٢) في ب: «الخبر» وهو تصحيف.