والدّاع إذا دعان (١)، واتّقون ياؤلى الالبب (٢)، وفي آل عمران: ومن اتّبعن (٣) وأطيعون (٤)، وخافون (٥) وفي النساء: وسوف يوت الله المومنين (٦) وفي المائدة: واخشون اليوم (٧)، واخشون ولا تشتروا (٨)، وفي الأنعام: يفض الحقّ (٩) وقد هدين (١٠)، وفي الأعراف: ثمّ كيدون فلا تنظرون (١١) معا، وكذا (١٢) في يونس: ولا تنظرون (١٣) وننجّ المومنين (١٤) وفي هود: فلا تسئلنّ (١٥)،
(١) ستأتي في الآية ١٨٥ من هذه السورة. (٢) ستأتي في موضعها في الآية ١٩٦ وفي أ، ب، ج: فاتقون وما أثبت من: هـ. (٣) ستأتي في موضعها في الآية ٢٠ آل عمران. (٤) من الآية ٤٩ آل عمران، وأثبت الياء يعقوب في الحالين. انظر: النشر ٢/ ٢٤٧، إتحاف ١/ ٤٨٠، الرحيق المختوم ٥١. (٥) من الآية ١٧٥ آل عمران أثبتها في الوصل أبو عمرو، وأبو جعفر وصلا، ويعقوب في الحالين. انظر: النشر ٢/ ٢٤٧، إتحاف ١/ ٤٩٥، الرحيق المختوم ٥١. (٦) ستأتي في موضعها من الآية ١٤٥ النساء. (٧) من الآية ٤ المائدة، ووقف عليها يعقوب بالياء، والباقون بالحذف، انظر: البدور الزاهرة ٨٧. (٨) من الآية ٤٦ المائدة، قرأها أبو عمرو وأبو جعفر بإثبات الياء وصلا، ويعقوب بإثباتها في الحالين، والباقون بحذفها في الحالين. انظر: النشر ٢/ ٢٥٦ إتحاف ١/ ٥٣٥. (٩) ستأتي في الآية ٥٨ الأنعام، وسيذكر ما فيها من خلاف. (١٠) ستأتي في الآية ٨١ الأنعام. (١١) سيذكرهما في موضعهما من السورة في الآية ١٩٥ الأعراف. (١٢) ألحقت في هامش: هـ. (١٣) من الآية ٧١ يونس، وسيذكرها مع نظيرتها في الأعراف. (١٤) سيذكرها في موضعها في الآية ١٠٣ يونس. (١٥) ستأتي في الآية ٤٦ هود، وسيذكر ما فيها من خلاف.