ثابتة بين الخاء والياء، التي هي صورة للهمزة (١) المكسورة (٢)، [وسائر ذلك مذكور كله (٣) قبل (٤)].
ثم قال تعالى: ومآ أبرّئ نفسى (٥) إلى قوله: عليم رأس الخمس السادس (٦) [وما في هذا الخمس من الهجاء مذكور كله (٧) قبل].
ثم قال تعالى: وكذلك مكّنّا ليوسف فى الارض (٨) إلى قوله: ولا تفربون، رأس الستين آية، مذكور هجاء هذا الخمس (٩) غير قوله تعالى: اءوفى الكيل فكتبوه (١٠) بياء بعد الفاء، وتسقط من اللفظ، في درج القراءة (١١)، ولا تفربون بالنون (١٢).
(١) في ب، ج: «الهمزة». (٢) هذا يندرج في قاعدة جمع المذكر السالم المهموز على الخلاف الذي سبق عند قوله: ولا الضالين في آخر سورة الفاتحة. (٣) سقطت من: ب، ج، ق. (٤) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ. (٥) من الآية ٥٣ يوسف. (٦) رأس الآية ٥٥ يوسف. (٧) سقطت: «كله» من ب، ج، ق، وسقطت: «قبل» من: ق. وما بين القوسين المعقوفين في هـ: «مذكور هجاؤه كله». (٨) من الآية ٥٦ يوسف. (٩) في ج، ق: «الخمس كله» وفي هـ: «الخمس كله أيضا». (١٠) في ب، ج، ق: «كتبوه». (١١) قال أبو عمرو: «وكل ياء سقطت من اللفظ لساكن لقيها في كلمة أخرى فهي ثابتة في الرسم» وذكر أمثلة، وهي من ضمنها. انظر: المقنع ص ٤٦. (١٢) من غير ياء بعدها، وأثبتها لفظا يعقوب في الحالين. انظر: النشر ٢/ ٢٩٧ وإتحاف ٢/ ١٥٠.