عن ثابت، قال: قد كان عندي ليس به بأس، ثم بلعني أنه حدث بأحاديث مناكير، وكأنه ضعفه.
٢١٩ - الحكم بن عبد الله بن إسحاق الاعرج البصري: وثقه أحمد.
٢٢٠ - الحكم بن عتيبة الكندي: قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي من أثبت الناس في إبراهيم؟ قال: الحكم ومنصور.
٢٢١ - الحكم بن نافع أبو اليمان البهراني: قال أحمد: أما حديثه عن حريز وصفوان فصحيح.
٢٢٢ - حكيم بن جبير الكوفى: قال أحمد: ضعيف، مضطرب الحديث.
وقال في رواية المروزي: ليس بذاك.
٢٢٣ - حكيم بن الديلم: قال أحمد: شيخ صدق.
وقال الذهبي: وثقه أحمد.
٢٢٤ - حماد بن أسامة، أبو أسامة الكوفي: قال أحمد: ثقة.
٢٢٥ - حماد بن خالد الخياط أبو عبد الله البصري: قال أحمد: كان حافظا، كان محدثا، وهو يخيط.
٢٢٦ - حماد بن زيد بن درهم أبو إسماعيل الازدي: قال أحمد: حماد بن زيد من أئمة المسلمين، من أهل الدين.
وهو أحب إلي من حماد بن سلمة.
وقال في رواية ابن إبراهيم: مات سنة تسع وسبعين
٢٢٠ - انظر: التهذيب ٢ / ٤٣٣.التقريب ١ / ١٩٢.التاريخ الكبير ٢ / ٣٣٢.٢٢١ - انظر: التهذيب ٢ / ٤٤١.التقريب ١ / ١٩٣.التاريخ الكبير ٢ / ٣٤٤.الجرح ٣ / ١٢٩.٢٢٣ - انظر: التهذيب ٢ / ٤٤٩.التقريب ١ / ١٩٤.التاريخ الكبير ٣ / ١٦.الجرح ٣ / ٢٠٤.٢٢٤ - انظر: التهذيب ٣ / ٢.التقريب ١ / ١٩٥.التاريخ الكبير ٣ / ٢٨.الجرح ٣ / ١٣٢.٢٢٦ - انظر: التهذيب ٣ / ٩.التقريب ٣ / ٢٥.التاريخ الكبير ٣ / ٢٥.الجرح ٣ / ١٣٧ (*) .
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute