وكما خفي عليه قوله تعالى:{إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ}[الزمر: ٣٠]، وقوله:{وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ}[آل عمران: ١٤٤]، حتى قال: والله كأنّي ما سمعتُها قطُّ قبل وقتي هذا (١).
وكما خفي عليه حكم الزيادة في المهر على مهور أزواج النبي - صلى الله عليه وسلم - وبناته، حتى ذكَّرتْه تلك المرأة بقوله تعالى:{وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنْطَارًا فَلَا تَأْخُذُوا مِنْهُ شَيْئًا}[النساء: ٢٠]، فقال: كل أحدٍ [٤٧/ب] أفقهُ من عمر حتى النساء (٢).
وكما خفي عليه أمر الجد والكلالة وبعض (٣) أبواب الربا، فتمنى أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان عهِد إليهم فيها عهدًا (٤).
وكما خفي عليه يوم الحديبية أن وعد الله لنبيه وأصحابه بدخول مكة مطلقٌ لا يتعيَّن لذلك العام، حتى بيَّنه له النبي - صلى الله عليه وسلم - (٥).
وكما خفي عليه جواز استدامة الطيب للمحرم وتطيبه بعد النحر وقبل
(١) رواه ابن ماجه (١٦٢٧)، وبنحوه عند البخاري (٤٤٥٤) كلاهما من حديث عائشة - رضي الله عنها -. (٢) رواه سعيد بن منصور (٥٩٨) من طريق مجالد عن الشعبي عنه به، ومجالد متكلم فيه، والشعبي لم يسمع من عمر - رضي الله عنه -. وانظر: «الإرواء» (٦/ ٣٤٨). (٣) «بعض» ليست في د. (٤) رواه البخاري (٥٥٨٨) ومسلم (٣٠٣٢) من حديث ابن عمر - رضي الله عنهما -. (٥) رواه البخاري (٢٧٣١).