٥. التّبصرة في القراءات السّبع: لمكّي بن أبي طالب القيسي ت ٤٣٧ هـ (٢).
٦. التّجريد في القراءات: لأبي القاسم عبد الرحمن بن أبي بكر الصّقلّي المعروف بابن الفحام، ت ٥١٦ هـ. وقد نسب الواسطيّ هذا الكتاب إلى أبي عمرو الداني حيث قال:(ذكر الثلاثة الدانيّ في تجريده)(٣). والحقيقة أنّ الذين ترجموا للداني لم يذكروا له كتابا بهذا الاسم وإنما ذكروه لابن الفحّام (٤).
٧. التّذكرة في القراءات السبع: لأبي الحسن طاهر بن عبد المنعم بن غلبون ت ٣٣٩ هـ (٥).
٨. التّيسير في القراءات السّبع: لأبي عمرو الداني (٦).
٩. جامع البيان في القراءات السّبع: لأبي عمرو الداني (٧).
١٠. حرز الأماني ووجه التّهاني في القراءات السّبع المثاني: وهو منظومة اشتهرت باسم الشّاطبية وهكذا سمّاه الواسطي عند ذكره له (٨). وهذا الكتاب للقاسم بن محمد بن فيرة الشّاطبي ت ٥٩٠ هـ.
١١. الحصريّة في رواية نافع في الأصول: وهي منظومة اشتهرت باسم القصيدة الحصريّة وهكذا سمّاها الواسطي عند نقله منها (٩). وهي لأبي الحسن على بن عبد الغني الحصريّ القيرواني ت ٤٨٨ هـ.
١٢. الرّوضة في القراءات الإحدى عشرة: لأبي علي الحسن بن محمد بن إبراهيم البغدادي المالكي ت ٤٣٨ هـ (١٠).