(١) هكذا في الأصل. وقد أخرجه ابن عساكر مع الحديث الآتي (٧٦٩) وفيه: عيسى. (٢) أخرجه ابن أبي الدنيا في «التهجد» (٥٠٥) من طريق أحمد بن عمران الأخنسي به. (٣) أخرجه ابن عساكر (٤٧/ ٣٨٢) من طريق عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، عن أبيه به. وفيه أيضاً الأثر المتقدم (٧٦٧). (٤) في الأصل: بن أويس، وعليها علامة التضبيب.