قائماً ركعَ قائماً، وإذا قرأَ قاعداً ركعَ قاعداً (١).
٦٦٤ - (١٤٨) حدثنا إبراهيمُ بنُ أحمدَ بنِ عمرَ الوَكيعيُّ: حدثنا عليُّ بنُ عثمانَ اللاحِقيُّ: حدثنا حمادُ بنُ سلمةَ، عن محمدِ بنِ زيادٍ، عن أبي هريرةَ قالَ:
قالَ رسولُ اللهِ / صلى الله عليه وسلم:«ذَروني ما تَركتُكم، فإنَّما أَهلكَ مَن كانَ قَبلَكم اختلافُهم على أَنبيائِهم، فإذا أَمرتُكم بشيءٍ فأْتوهُ، وإذا نهيتُكم عن شيءٍ فاجتَنبوهُ ما استَطعتُم»(٢).
٦٦٥ - (١٤٩) حدثنا إبراهيمُ بنُ أحمدَ: حدثنا عليُّ بنُ عثمانَ: حدثنا حمادُ بنُ سلمةَ، عن أيوبَ وهشامٍ، عن محمدٍ، عن أبي هريرةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم بنحوِه.
٦٦٦ - (١٥٠) حدثنا محمدُ بنُ محمدٍ الخراسانيُّ في شوالٍ سنةَ ثمانٍ وسبعينَ ومئتَينِ: حدثنا خالدُ بنُ الهيَّاجِ: حدثنا أبي، عن الجُريريِّ، عن عبدِ اللهِ بنِ شقيقٍ قالَ:
قلتُ لعائشةَ رحمَها اللهُ: هل كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُصلِّي قاعداً؟ قالتْ: نَعم، بعدَ ما حطَمَهُ البأسُ (٣).
(١) أخرجه مسلم (٧٣٠) (١٠٩) من طريق حميد به. (٢) أخرجه مسلم (١٣٣٧) من طريق محمد بن زياد به. وأخرجه البخاري (٧٢٨٨)، ومسلم (ص ١٨٣٠ - ١٨٣١) من طرق عن أبي هريرة به. (٣) هكذا في الأصل بالباء، وله وجه، كما ذكر المنذري والعيني في تعليقهما على «سنن أبي داود». والمشهور فيه: الناس. وكذلك أخرجه مسلم (٧٣٢) من طريق الجريري به.