كتاب معجم شيوخ الطبري

[١٦] باب الميم - ص: 465

/ ٣٩٤٦)، وعبد العزيز بن محمد الأزدي، تهذيب الكمال، (٥/ ٧٤ / ٩٥٠)، وعبيد الله بن موسى العبسي " الجرح والتعديل " (٧/ ٢٣٠ / ١٢٦٣)، وعثمان بن حكيم الأودي " تهذيب الكمال " (١٩/ ٣٥٤ / ٣٨٠٣)، والعلاء بن عمرو الشيباني " تاريخ بغداد، (٢/ ١٠٥ / ٤٩٩)، وعلي بن ثابت الدهان، تهذيب الكمال، (٢٠/ ٣٣٩ / ٤٠٣٣)، وعمر بن حفص بن غياث النخعي، تاريخ بغداد (٢/ ٢٢٥ / ٦٧٤)، وعون بن سلام القرشي، تهذيب الكمال، (٢٢/ ٤٤٨ / ٤٥٥٠)، وأبي نعيم الفضل بن دكين " الثقات " (٩/ ١٥٢ / ١٥٧٢٦)، وأبي غسان مالك بن إسماعيل النهدي، " الجرح والتعديل " (٧/ ٢٣٠ / ١٢٦٣)، ومحمد بن سنان الباهلي، " الجرح والتعديل " (٧/ ٢٣٠ / ١٢٦٣)، ومخلد بن أبي قريش " تاريخ بغداد " (١٣/ ١٧٤ / ٧١٥٢)، ويحيى بن يعلى المحاربي، تاريخ بغداد " (٢/ ٢٢٥ / ٦٧٤)، وأبي الوليد (الطيالسي)، الثقات (٩/ ١٥٢ / ١٥٧٢٦).

روى عنه: إبراهيم بن دبيس الحداد " تاريخ بغداد " (٦/ ٧٢ / ٣١٠٥)، وأحمد بن عثمان البزاز " تاريخ بغداد " (٤/ ٢٩٩ / ٢٠٧٣)، وأحمد بن محمد القطان " تاريخ بغداد (٥/ ٤٥ / ٢٤٠٤).

وإسماعيل بن محمد الصفار، " تاريخ بغداد " (٢/ ٢٢٥ / ٦٧٤)، وعبد الله بن جعفر بن المرزبان " تاريخ بغداد " (٩/ ٤٢٨ / ٥٠٤٥)، وعبد الله بن عبد الرحمن البزاز " تاريخ بغداد (١٠/ ٣٣ / ٥١٥١) وعبد الرحيم بن محمد الوراق " تاريخ بغداد " (١١/ ٨٨ / ٥٧٧٣)، وعمر بن محمد بن أبي خيثمة " تاريخ بغداد (١١/ ٢٣٥ / ٥٩٧٤)، وعلي بن محمد بن الزبير " تاريخ بغداد " (١٢/ ٨١ / ٦٤٨٩)، ومحمد بن مخلد الدوري، تاريخ بغداد " (٢/ ٢٢٥ / ٦٧٤)، ومكرم بن أحمد القاضي " تاريخ بغداد (٢/ ٢٢٥ / ٦٧٤) وموسى بن جعفر العثماني " تاريخ بغداد " (١٣/ ٦٠ / ٧٠٣٧)، وموسى بن محمد الزرقي " تاريخ بغداد، (١٣/ ٦١ / ٧٠٤٣)، ويحيى بن صاعد " تاريخ بغداد " (٢/ ٢٢٥ / ٦٧٤) وأبو سهل بن زياد " تاريخ بغداد " (٢/ ٢٢٥ / ٦٧٤)، والقاضي أبو عبد الله المحاملي " تاريخ بغداد " (٢/ ٢٢٥ / ٦٧٤)، وأبو عمرو بن السماك " تاريخ بغداد " (٢/ ٢٢٥ / ٦٧٤)، وكتب عنه أبو حاتم الرازي - ولم يسمع منه – " الجرح والتعديل " (٧/ ٢٣٠ / ١٢٦٣)، وأبو العباس بن عقدة " تاريخ بغداد " (٥/ ١٤ / ٢٣٦٥).

التعديل والتجريح: تراوحت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه بين كونه: ثقةً، صدوقا، إماما، حافظا، محدثا، متقنا، وصنف مسندا، وحدث به. .