كتاب معجم شيوخ الطبري

[١٣] باب العين المهملة - ص: 343

(آمل طبرستان) في طلب العلم سنة ست وثلاثين ومائتين، كما بينت ذلك في ترجمته، ولكن لم تكن روايته عنه في البصرة على أية حال، لأنه لم يدخل البصرة إلا بعد بغداد، وقد دخل بغداد بعد وفاة الإمام أحمد بن حنبل - رحمه الله تعالى - سنة إحدى وأربعين ومائتين، والذي ما رحل الطبري إلى بغداد إلا للسماع منه في الدرجة الأولى، ولكنه فاته بالموت، ثم انحدر إلى البصرة بعد ذلك - أي بعد وفاة عبيد الله بن معاذ بسنين - فإن كانت له عنه رواية متصلة ففي غير البصرة، وبغداد، وهذا يقودنا للبحث عن رحلة لـ (عبيد الله بن معاذ) إلى (الري)، أو (آمل) قبل ذلك أم لا؟ وإلا فروايته عنه لا بد وأن تكون وجادة لا غير.

والحقيقة أن بينهما واسطة، تمثلت في عدة شيوخ روى عنهم (الطبري) عن (عبيد الله)، عن (أبيه - معاذ -) كما أثبتُّ ذلك في ترجمة (عبيد الله) في «المعجم الكبير في رجال الطبري ابن جرير» أيضًا، والترجمة الخاصة بـ (أحمد بن أبي عمران) من كتابي هذا.

١٩٤ - أبو حفص الجبيري (١٠٩)

(ابن ماجه)

(طب: ١ ر / ٨١)

(تس: ٩ ر / ٣ ش)، و (تهـ: ٤ ر / ٣ ش)، و (تق ٢ ر / ٢ ش)

أبو حفص، عبيد الله بن يوسف، الجبيري، الثقفي، البصري: توفي في حدود سنة خمسين ومائتين، أو بعد ذلك بيسير، من الحادية عشرة، صدوق.

روى عن: حماد بن مسعد [ة]، و (تق (٣٤٦)، وسعيد بن الفضل (تهـ ٧٨٣ و ٨٠٣)، وعبد الله بن داود الخريبي (تهـ ٤٠٤)، وأبي بكر، عبد الكبير بن عبد المجيد بن عبيد الله بن شريك الحنفي (تس ١٠٩)، وعثمان بن عمر، و (تق ٣٤٥)، وعمر بن حفص (تهـ ١٩٩٤)، ومحمد بن كثير السلمي (تس ٢١١٥٣ و ٢٩٢٨ و ٣٢٩٣٣ و ٣٢٩٤٤ و ٣٧٨٢٧)، ومؤمل بن إسماعيل القرشي (تس ٨٣٥٦ و ١٢٨٨٦ و ١٢٩٠١)، ومحمد بن إبراهيم بن أبي عدي «الحلية» (٤/ ٨٢)