قلت: إن كان يقصد بعد سنة (مائتين) أي حولها – وهو الظاهر من كلامه -!! فبعيد أن يروي عنه الطبري؛ لأن مولد الطبري كان بعد انقضاء ربع المائة الثالثة؛ أي سنة أربع وعشرين، أو: خمس وعشرين ومائتين.
وذكره الشيخ شاكر في تحقيقه «لتفسير الطبري»(١٦/ ٥٩٠ / ٢٠٧٦٠)، وقال:«لم أجد له ترجمة وروى عنه في «تاريخ الصحابة» انظر «ذيل المذيل»، «تاريخ الطبري»(١٣/ ٦١). انتهى.
قلت: بل وهو مترجم في عدة كتب!!
وانظر:«الثقات»(٨/ ٣٦٢ / ١٣٨٧٨)، و «تهذيب الكمال»(١٤/ ٣٠٣ / ٣١٦١)، و «الكاشف»(١/ ٥٣٨ / ٢٦٢٩)، «تهذيب التهذيب»(٥/ ١٢٨ / ٢٥٠)، و «تقريب التهذيب»(١/ ٢٩٥ / ٣٢٠٩).
١٧٢ - عبد الله بن الحجاج (١١٥٣١)
(طب: ٣ ر / ١ ش)
(تس: ٢ ر / ١ ش)، و (تهـ: ١ ر / ١ ش)
عبد الله بن الحجاج، خطأ!! والصواب: عبيد الله بن الحجاج بن المنهال، الأنماطي، السلمي، مولاهم، البصري: من العاشرة، لم أعرفه، ولم أجد له ترجمة.
روى عن: أبيه الحجاج بن المنهال الأنماطي (تس ١١٥٣١ و ١٥١٦٩)، و (تهـ ٢٣١٦)، وبدل بن المحبر «أحاديث أبي عروبة الحراني»(١/ ٥٣ / ٤٦)، والحسين بن حفص «تاريخ دمشق»(٦٠/ ٣١)، والحكم بن مروان «المعجم الأوسط»(٤/ ٣٧٣ / ٤٤٧٠)، وحماد بن سلمة «مسند الروياني»(٢/ ٥٥ / ٨٢٦)، وعباس بن عبد العظيم «مسند الروياني»(٢/ ٥٦ / ٨٢٦)، وعلي بن المديني «مسند الروياني»(٢/ ٥٦ / ٨٢٦)، وعمر بن الخطاب السدوسي البصري «تهذيب التهذيب»(٧/ ٣٨٥ / ٧٢٤)، ويحيى بن حماد «العلل المتناهية»(١/ ٣٧٧).
روى عنه: أبو جعفر محمد بن جرير الطبري، وأحمد بن عبد الله بن محمد وكيل أبي صخرة «تاريخ دمشق»(٦٠/ ٣١)، وسلم وقيل: سالم بن عصام بن سلم الأموي «تاريخ