ب ك ك
الأبك: موضع.
بكل – بكلًا السويق وغيره: خلطه ولبكه "وهو أصل المعنى". و-هـ: غنمه. و- فلان: اتخذ بكيلة: أكلها.
و- علينا حديثه أو أمره: جاء به على غري وجهه، والاسم البكيلة
بكل: خلط. و- الشيء: نحاه قبله كائنًا ما كان.
ائتكل: اغتنم.
تبكل عليهم: و- في كلامه: خلط. و- عليه: علاه بالشتم والضرب والقهر. و-: عارض شيئًا بشيء. و- في مشيه: اختال. و-: تغنم. ومن أمثالهم عند التباس الأمر: الناس بكل من البكل وهو اختلاط الرأي وارتجانه.
البكلة: الهيئة والزي: الطبيعة والخلق: الحلقة (١)
البكل: الغنيمة كالتبكل وهو اسم لا مصدر.
البكيلة: الدقيق يخلط بالسويق والتمر ويخلط بالسمن في إناء واحد وقد بلا باللبن. أو تخلطه بالسويق ثم تبله بماء أو زيت أو سمن ولا يطبخ: الدقيق يخلط بالرب، أو بالسمن، أو بالتمر، وهو البكالة. أو سمن يخلط بأقط. أو الأقط المطحون تبكله بالماء فتتريه كأنك
ب ك م
تريد أن تعجنه. أو الأقط الجاف يخلط بالرطب.
البكيلة: الضأن بالمعز يختلط. والغنم يغنم أخرى: الهيئة والزي والغنيمة: الطبيعة والخلق: الإتيان بالأمر على غير وجهه. ويقولون: هو جميل بكيل أي متنوق في لبسه ومشيه.
بنو بكال: بطن من حمير: رهط نوف البكالى صاحب علي. ذو بكلان: من أذواء ذي رعين. وتقول للون إذا نقط بلون آخر تبك لبه وهو معرب بكانة وهو الثوب المعلم بنقط بيض "ك: ١: ٣٤٨" او عربي من البكل بمعنى الخلط لاختلاط لون النقط بلون المنقط.
بكيل: حي من همدان.
البكلورية "دخيلة": شهادة مدرسية في التحصيل الثانوي أي الذي يؤهل الطالب للتخصص في الجامعات. وضع لها مجمع محمد عبده بمصر ١٣١١ هـ ١٨٩٣ م الحذاقة جدول: ش: ١٥.
بكم – بكمًا وبكامة: أصابه البكم، فهو أبكم وبكيم، ج بكم وبكمان جج أبكام، وهي بكماء.
بكم- بكاتمة: امتنع أو انقطع عن الكلام تعمدًا، أو جهلًا: انقطع عن النكاح كذلك (ز).
تبكم عليه الكلام: أرتج (٢)
البكم والبكامة: اعتقال اللسان، "وهو
(١) البكلة عند العامة: عروة تربط طرفي الثوب تقوم مقام الأزرار واشتقوا منها فعلًا فقالوا بكل الثوب. ولعلها تعطي الثوب هيئًا وزيًا. أو هي دخيلة. أو تخلط جاني الثوب فتجعلهما كالشيء الواحد.
(٢) العامة تقول: تبلكم بإبدال الكاف الأولى لامًا.
