ن ط ل
انتطل نطلة من الزق: اصطب منه يسيرا.
النطل: ما على العنب من القشر: ما يرفع من نقيع الزبيب بعد العصرة الاولي حيث يصب عليه الماء ثانية (١). و _: اللبن القليل.
النطل: خثارة الشراب: اللبن القليل.
النطلة: الجرعة: ما أخرجته من فم السقاء بيدك: الشيء القليل (٢).
الناطل: الجرعة من الماء واللبن والنبيذ: الفضلة تبقي في الاناء: المكيال, أو مكيال خاص للخمر: الشيء القليل. تقول: ما ظفرت منه بناطل.
الناطل والناطل " ويهمز ": القدح الصغير الذي يري الخمار به النموذج.
وهو الناطل والنطيل. ج نياطل.
النطول: ماء يطبخ بالأدوية في كوز ويصب على رأس العلىل قليلا.
النطالة: ماينطل به الماء من المواضع المنخفضة إلى علا منها. وهي النواطل.
النطيل والنطيل " ويهمز ": قدح النموذج عند الخمار: مكيال للشرب واللبن.
النطيل: الداهية ج أنطلة. و _: الرجل الداهية: الطويل الجرم والمذاكير من الرجال: الدلو ما كانت أو الكبيرة منها: الهلاك.
ن ط ي
النطلاء: الداهية.
الأنطلة: الدواهي.
المناطل: المعاصر.
النطمة: النقرة من الديك " لغة في النطبة ".
نطا _ مطوا الحبل: مده. و_ ت نطوا ونطاء الأرض: بعدت, فهي نطية.
والمكان نطي. والبلد منطي. و _ نطوا: سكت " حميرية ". و _ ت المرأة غزلها:
سدته. فهي ناطية. والغزل منطو ونطي.
أنط: كلمة زجر للبعير تسكينا له إذا نفر: اشلاء للكلب.
أنطي: لغة في أعطي. و _: سكت " يمانية؛ وهم يجعلون العين الساكنة نونا إذا جاورت
الطاء ".
ناطاه: نازغه: طاوله.
المناطاة: أن تجلس المرأتان فترمي كل واحدة منهما إلى صاحبتها كبة غزل حتى تسديا الثوب.
تناطي: تسابق. و _ هـ: مارسه أو تمرس به. و _ الكلام: تعاطاه.
النطوة: السفرة البعيدة.
النطاة: قمع البسرة أو الشمروخ ج أنطاء.
الأنطاء: العطيات.
النطاء: البعد. النطي: الغزل.
المنطي: مفعل من البعد.
(١) والعامة تسميه الثنوة. والعصرة الاولي لبكر؛ وفصيحها السلاف. والبكر أيضا فصيحة.
(٢) وتكني بها العامة عن بادرة الشر تبدر غير منتظرة من فاعلها. وهي النطلاء أي الداهية.
