ب ر د
ابرندع الرجل: تقبض وجهه.
المبرتدع: عن الشيء: المنقبض وجهه عنه.
البرديس والبردس من الرجال: المستكبر، والاسم البردسة.
البردوسة "معرب Pardessus": معناها فوق الثياب ومرادفها الجبة، ووضع لها المتأخرون المعطف. جدول: ش: ١٠، جدول: م د: ٩٧، جدول: ت: ٢٦.
البردس: الخبيث من الرجال: المستكبر: المنكر من الرجال.
ابرنذع اصحابه: تقدمهم "نادر". و- للامر: تهيأ واستعد له.
البرذعة "والدال لغة": الحلس يلقى تحت الرحل (١).
برذن: ركب البرذون. و- وبرذن عن الحاجة: ثقل: أعيا عن الجواب. و- الفرس: مشى مشية البرذون.
برذن الجواد: صيره برذونا.
برذن: قهر وغلب.
البرذون: واحد البراذين، وهي غير العراب من الخيل (٢).
المبرذن: راكب البرذون: صاحبه.
بر "كضرب" وبر "كعلم: برا وبرورا والديه: أحسن إليهما ووصلهما
ب ر ر
و- رحمه: وصلها. وحكى ابن الأعرابي في بررت والدي الكسر وحده وأما في بررت باليمين فالكسر والفتح. "الاقتضاب ٢١٢"، وهو بر بوالديه، ج ابرار، وهو بار، ج بررة، وهي برة وبارة.
بر برا وبرا وبرورا حجة، فهو مبرور: مقبول.
بره الحج: لم يخالطه مأثم. و- البيع: لم يكن فيه شبهة ولا خيانة. و- العمل: صلح. و- الله حجه: قبله. و- ت سلعته: نفقت وربحت (ز). و- هـ: قهره بفعال أو مقال.
أبر الله حجه: قبله. و- اليمين و- في يمينه: أمضاها على الصدق. و- فلان قسم فلان: أجابه إلى ما أقسم عليه. و- فلان: ركب البر. و- القوم: أبعدهم في البر. و- القوم: كثروا. و- الرجل: كثر ولده. و- عليهم: غلبهم، وهو مبر و- هـ: قهره بفعال أو غيره؛ وهو مبر بالشيء أي ضابط له. و- الشيء: طلب به البر والاحسان.
ابتر الرجل: انتصب منفردا عن أصحابه.
تبرر بالأمر: تحرج. و- الله: أطاعه. و- البيع: سلم من الكذب والخيانة. و- السلعة: نفقت وربحت (ز).
تباروا: "تفاعلوا، من البر".
البر: من اسماء الله الحسنى، وهو العطوف ولا
(١) العامة تطلقه على الا كاف كله.
(٢) يعرف باسم الكديش، وهي لفظة دخيلة تطلق على الخيل التي يؤتى بها من بلاد الأتراك والروم، وفي صبح الأعشى الاكاديش.
