الانصراف والملال.
ع د ي
العدواء من الدهر: صرفه واختلافه.
العدواء: البعد والتفرق. و- من المكان: غير المستوي وغير المطمئن. و-: المركب الغير المطمئن أو لا يطمئن من يقعد عليه: الغليظ الخشن: الأرض اليابسة الصلبة: عادة الشغل. و- للشغل: موانعه. و-: إناخة قليلة.
عدواء الشوق: ما برح بصاحبه.
المعدية (١) "عند عامة الشام ومصر": شبه الجسر يعبر عليه النهر من جانب إلى جانب. وهو في الفصيح المعبر أي مكان العبور.
عدا: كلمة استثناء: فعل ينصب ما بعده مع ما وبدونها: حرف يجر ما بعده بدون ما.
ما لي عنه معدى أي تجاوز إلى غيره ولا قصور دونه.
ومن أسمائهم: العداء، عادي، عادية، عادياء، عداء.
ومن أسمائهن: عدية، عادية.
عدي: قبائل أشهرها عدي في قريش، وفي الرباب، وفي حنيفة، وفي فزارة، وفي مرة، وفي السكون، وفي خزامة، وفي ربيعة، وفي كلب. والنسبة إليها عدوي وعديي.
بنو عدى: حي من مزينة، النسبة إليه عداوي.
بنو عداء: حي غيرهم.
بنو عداء وعدوان: قبيلتان.
عدية: هضبة.
عدوة: موضع.
ع ذ ب
عذب- عذبا وعذوبا الرجل والفرس والحمار: لم يأكل شيئا ولم يشرب: ترك الأكل من شدة العطش، فهو عاذب وعذوب؛ وهي عذوب ج عذب. و- عن الشيء: تركه. و- هـ: منعه وكفه.
عذب ٠ عذوبة الماء فهو عذب ج عذاب وعذوب: طاب واستساغ. والماء عذاب "على الجمع". والماءة عذبة.
عذبه تعذيبا وعذابا: أنزل به النكال. و- هـ: منعه الشيء: كفه عن الأمر. و- السوط: جعل له علاقة.
أعذبه عن الشيء: منعه. و- هو: امتنع. و- القوم: عذب ماؤهم وطاب. و- الحوض: نزع عنه طحلبه وما فيه من قذى.
اعتذب: أسبل للعمامة عذبتين من خلفها.
استعذب الرجل ماءه: استقى عذبا: عده عذبا: شربه عذبا. و- لأهله: طلب لهم ماء عذبا. و- عن الشيء: امتنع.
اعذوذب الماء وغيره: ذاب وحلا. "مبالغة في العذوبة".
العذب من الطعام والشراب: كل مستساغ. و-: الماء الطيب لا ملوحة فيه. والماءة عذبة. و-: شجر من الدق "ويحرك". والواحدة عذبة. ج عذاب.
العذب: القذى يعلو الماء: ماء يخرج على أثر
(١) والعامة تسمي الجسر على الجدول أو النهر معدية. ويريدون ما يجتاز عليه من جانب إلى جانب وهي مولدة. وأصل المعنى فصيح من التجاوز وهو أصل المعنى.
