اص ر
قرابة أو منة أو معروف: حبل قصير يشد به أسفل الخباء، ج أواصر. و-: القد يضم عضدي الرجل الأسير.
الأيصر: الحشيش في الكساء: الكساء فيه الحشيش "لا يكونان إلا معًا": حبل صغير يشد به أسفل الخباء، ج أياصر. ويقال لفلان محش لا يجز أيصره أي لا يقطع.
المأصر والمأصر: المحبس: ما يمد على طريق أو نهر يمنع المرور حتى يؤدي المكس (١). وأطلقه أحمد تيمور على الحبل الحاجز في الطريق. "جدول ت: ١٧".
المؤاصر: الجار إصار بيتك إلى إصار بيته. يقال: هو جاري مكاسري ومؤاصري.
أصت: أصيصًا الناقة: اشتد لحمها وتلاحكت ألواحها وغزرت. و-هـ: كسره: ملسه. و- أصًا بعضهم بعضًا: زحم. و- الشيء: برق.
أصصه: أوثقه: شده وأحكمه: ألصق بعضه ببعض.
ائتصوا وتأصصوا: اجتمعوا وتزاحموا.
الأص والإص "وتثلث": الأصل أو الكريم منه ج آصاص. وقالوا: جئ به من أصك أي من حيث كان.
الأصوص من النوق: الشديدة الموثقة أو الكريمة: الحائل السمينة أو التي حمل عليها فلم تلقح. و-: اللص والبخيل ج أصص.
اص ل
الأصيص: المنقبض الذي يتحرك ويتلوى من الجهد: الرعدة والذعر: المحكم من البناء: الدن المقطوع الرأس أو هو أسفله: ما تكسر من الآنية أو هو نصف الجرة ونحوها تزرع فيه الرياحين (٢): مركن أو باطية يبال فيه (٣): شيء كالجرة له عروتان يحمل فيه الطين. خصه مجمع مصر بالوعاء الذي يزرع فيه وهو قصرية الزرع pot a Fleurs جدول م م: ٨٣.
الأصيصة من البيوت: المتقاربة، وهم أصيصة واحدة أي مجتمعون.
الاصطبل: مأوى الدواب: موقف الدابة، ج أصاطب "أعجمية أو شامية".
الاصطفلين "أصله بالسين": الجزر الذي يؤكل، واحدته بهاء.
الأصطمة: . اطلب مادة: ص ط م.
الأصطكمة: خبزة الملة.
الأصف: شجر الكبر.
آصف: كاتب سليمان.
أصفون: قرية بالصعيد الأعلى تحت أسنا.
الإصفعيد: والإصفعيد: من أسماء الخمر.
الإصفنط: اطلب مادة: س ف ن ط.
أصل – أصلًا الشيء: قتله علمًا فعرف أصله.
و- ته الأصلة: وثبت عليه.
أصل – أصلًا الماء: أسن. و- اللحم: تغير
(١) ويسمى في هذه الأيام الزنجير.
(٢) تسميه العامة أصوصة وهو من الأصيص ويكون من القصب كما تحمل به الثمار والطين له عروتان.
(٣) وتسميه العامة إصرية وأرضية.
