كتاب تفسير سورة الفاتحة لابن رجب

فصل في الكلام على قوله: {الحمد لله رب العالمين} - الفصل الأول في الحمد - ص: 62

ولكن بين الحمدِ والشُكرِ فرقٌ من وَجهين:

أحدُهما: أن الحمدَ يكون على النِّعم وغيرِها، بخلاف الشُكر فإنَّه لا يكونُ إلاَّ على النِّعم.

وقد نازع في ذلك مَنْ نازع: أن (١) جميعَ أفعالِ الله عزَّ وجَلَّ نِعَمٌ.

والثاني: أنَّ الحمدَ يكون باللسان والقلب، والشَّكر يكون باللسان والقلب والعمل، وقيل: الحمد هو [ ... ] (٢) الرضا [ ... ] (٣) فإِن أُريدَ به: أنَّ الحمدَ باللسان ليسَ بحمدٍ فباطلٌ، وإن أُريدَ: أنَّ الرِّضا شطرُه فصَحيحٌ، وإن أُريدَ: أنَّ الرِّضا بالقلب يكونُ حَمدًا كما قال العِمانيُ ففيه نظرٌ.

وهل يختصُّ الحمدُ بلفظ الحمد، أو يكونُ بأعمّ منه؟ فيه خلاف، الصحيحُ عمُومُه.

والتحقيقُ: أنَّ الحمدَ: هو ارتضاء صفاتِ المحمُودِ الحسنة والإخبارُ عنها باللسان، فهو إذًا: الإخبارُ بمحاسن المحمود مع

---

(١) كذا.
(٢) كلمة (هو) مكررة في الأصل، فحذفتها.
(٣) بياض في الأصل بمقدار خمس كلمات.