كتاب غريب الحديث - ابن الجوزي

كتاب الصاد - باب الصاد مع اللام - ج: 1 - ص: 599

وَنَهَى عَن الصلب فِي الصَّلَاة وَهُوَ وضع الْيَد عَلَى الخاصرة

قَالَ سعيد بن جُبَير فِي الصلب الدِّيَة أَي فِي كَسره

فِي الحَدِيث لما قدم مَكَّة أَتَاهُ أَصْحَاب الصلب وهم الَّذين يجمعُونَ الْعِظَام فيطبخونها فيأتدمون بالدسم الَّذِي يخرج مِنْهَا

وَمِنْه حَدِيث عَلّي أَنه استفتى فِي صَلِيب الْمَوْتَى يطلى بِهِ الدلاء والسفن فَأَبَى.

فِي مديحة الْعَبَّاس لرَسُول الله ينْقل من صالب إِلَى رحم أَي من صلب.

فِي صفته كَانَ صلت الجبين وَهُوَ الأملس النقي الْوَاسِع

فِي الحَدِيث عرضت الْأَمَانَة عَلَى الْجبَال الصم الصلاخم يُقَال للجبل الصلب صلخم ومصلخم.

وَلما سقِِي عمر لَبَنًا خرج يصلد أَي يَبْرق ويبض

قَالَ عمار لَا تَأْكُلُوا الصلور والأنقليس قَالَ النَّضر هُوَ الحريث وَيُقَال لَهُ الجري وَهُوَ نوع من السّمك وهما المارماهي

فِي حَدِيث مَا جَرَى اليعفور بصلع.