كتاب غريب الحديث - ابن الجوزي

كتاب النون - باب النون مع الميم - ج: 2 - ص: 438

للمنقاش منماص والمنتمصة الَّتِي يفعل بهَا ذَلِك وَبَعض رُوَاة الحَدِيث يَقُول المتنمصة بِتَقْدِيم التَّاء وَالَّذِي ضبطناه عَن أشياخنا فِي كتاب ابي عبيد المتنمصة بِتَقْدِيم التَّاء قَالَ عَلّي عَلَيْهِ السَّلَام خير هَذِه الْأمة النمط الْأَوْسَط النمط الطَّرِيقَة ف كره عَلّي الْعُلُوّ وَالتَّقْصِير

فِي الحَدِيث هَل لكم من أنماط وَهُوَ جمع نمط وَهُوَ ضرب من الْبسط والفرش

قَوْله علمي حَفْصَة رقية النملة قَالَ الْأَصْمَعِي هِيَ قُرُوح تخرج بالجنب وَأما النملة بِضَم النُّون فَهِيَ النميمة

وَنَهَى عَن قتل النملة قَالَ إِبْرَاهِيم الْحَرْبِيّ النَّمْل مَا كَانَ لَهُ قَوَائِم فَأَما الصغار فَهُوَ الدّرّ قَالَ والنمل يسكن البراري والخرابات وَلَا يُؤْذِي النَّاس والدر يُؤْذِي

وَطلب عمر بن عبد الْعَزِيز من امْرَأَته نمية أَو نمامى يَشْتَرِي بهَا عنبا وَلم يجد النمي الْفلس وَجمعه نمامي

قَوْله أَو نمى خيرا نمى خَفِيفَة يُقَال نميت الحَدِيث إِذا بلغته عَلَى جِهَة الْإِصْلَاح وَطلب الْخَيْر أنميه فَإِذا بلغته عَلَى جِهَة النميمة