الاستئذان: ١٣ (١) بهامش الأصل: «لمطرف: كلباً»، يعني: من اقتنى كلباً وبهامشه أيضاً «ع: هكذا قول يحيى: من اقتنى إلا كلباً ضارياً. رواه القعنبي: من اقتنى كلباً إلا كلب ماشية، أو ضارع. وابن القاسم: من اقتنى كلباً ليس بكلب صيد، حاشية». وفي ق: «كلب إلا كلبا».
قال الجوهري: «هذا عند الرواة عن نافع وحده، غير معن وقتيبة فإنهما روياه عنهما»، مسند الموطأ صفحة ١٨١
أخرجه أبو مصعب الزهري، ٢٠٤٠ في الجامع؛ والشافعي، ٦٨٣؛ وابن حنبل، ٥٩٢٥ في م ٢ ص ١١٣ عن طريق إسحاق؛ والبخاري، ٥٤٨٢ في الذبائح عن طريق عبد الله بن يوسف؛ ومسلم، المساقاة: ٥٠ عن طريق يحيى بن يحيى؛ والقابسي، ٢٥٦، كلهم عن مالك به.