كتاب موطأ مالك - رواية يحيى - ت الأعظمي

[اللباس] - ما جاء في الانتعال - ج: 5 - ص: 1344

٣٣٩٦ - ‌مَالِكٌ ، عَنْ عَمِّهِ ‌أَبِي سُهَيْلِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ ‌أَبِيهِ ، عَنْ ‌كَعْبِ الْأَحْبَارِ ؛ أَنَّ رَجُلاً نَزَعَ نَعْلَيْهِ. فَقَالَ: (١) لِمَ خَلَعْتَ نَعْلَيْكَ؟ لَعَلَّكَ تَأَوَّلْتَ هذِهِ الْآيَةَ {فَاخْلَعْ} (٢) [طه ٢٠: ١٢] ثُمَّ قَالَ كَعْبٌ: أَتَدْرِي مَا كَانَتَا (٣) نَعْلَا مُوسَى؟

قَالَ مَالِكٌ: لَا أَدْرِي مَا أَجَابَهُ الرَّجُلُ.

قَالَ كَعْبٌ: (٤) كَانَتَا مِنْ جِلْدِ حِمَارٍ مَيِّتٍ .

---

اللباس: ١٦
(١) في ص: «قال».
(٢) في ق: «فاخلع»، وفي الأصل، وفي ص: «اخلع».
(٣) بهامش الأصل في: «ع: كانت». وكتب في الأصل على الألف من «أتدري» علامة «ع».
(٤) في ص: «فقال»، ورسم عليها علامة ها، وفي ق أيضا «فقال».


أخرجه أبو مصعب الزهري، ١٩٢١ في الجامع؛ وأبو مصعب الزهري، ٢١٨٢ في الضحايا؛ والحدثاني، ٤١٦ أفي الصيد والذبائح؛ والحدثاني، ٤١٦ ب في الصيد والذبائح، كلهم عن مالك به.