كتاب موطأ مالك - رواية يحيى - ت الأعظمي

كتاب السرقة - جامع القطع - ج: 5 - ص: 1222

٣٠٩١ - ‌مَالِكٌ ، أَنَّ ‌أَبَا الزِّنَادِ أَخْبَرَهُ (١)؛ أَنَّ عَامِلاً لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ⦗١٢٢٣⦘ أَخَذَ نَاساً فِي حِرَابَةٍ (٢) وَلَمْ يَقْتُلُوا. فَأَرَادَ أَنْ يَقْطَعَ أَيْدِيَهُمْ أَوْ يَقْتُلَ (٣). فَكَتَبَ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي ذلِكَ. فَكَتَبَ إِلَيْهِ ‌عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ : لَوْ أَخَذْتَ بِأَيْسَرِ ذلِكَ.

---

السرقة: ٣١
(١) بهامش الأصل «ليس في الموطأ مسألة في المحاربين غير هذه».
(٢) رسم في الأصل على «حرابة» علامة: عـ. وكتبت في الأصل على الوجهين، بالخاء والحاء. «الخرابة»، و «الحرابة» وبهامشه «قال ح: خَرابة وحَرابة، يقولون: الخرابة سرقة الإبل خاصة» وفي ق «الخرابة» وكتب عليها «معا». وبهامش ق «: الخرابة سرقة الإبل، والحرابة سرقة المال كله»
وبهامش ص «الخرابة بالخاء المعجمة سرقة الإبل، والحرابة بالحاء القطع في الطريق وهو الصحيح».
(٣) بهامش ص في «ها: أن تقطع أيديهم أو يقتلهم».


«حرابة» أي: مقاتلة، الزرقاني ٤: ١٩٥


أخرجه أبو مصعب الزهري، ١٨١٠ في الحدود، عن مالك به.