كتاب موطأ مالك - رواية يحيى - ت الأعظمي

كتاب العتاقة، والولاء - فضل الرقاب، وعتق زانية، وابن زنا - ج: 5 - ص: 1133

٢٨٩٠/ ٦١٨ - ‌مَالِكٌ عَنْ ‌هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ ‌أَبِيهِ ، عَنْ ⦗١١٣٤⦘ ‌عَائِشَةَ (١) زَوْجِ النَّبِيِّ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنِ الرِّقَابِ أَيُّهَا أَفْضَلُ؟

فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَغْلَاهَا (٢) ثَمَناً، وَأَنْفَسُهَا عِنْدَ أَهْلِهَا ».

---

العتق والولاء: ١٥
(١) رسم في الأصل على «عن عائشة» علامة «عـ». وبهامشه «أسقط ابن وضاح: عن عائشة» وبهامشه في «هـ: صحيح إسناده: عروة، عن أبي مراوح، عن أبي ذر الغفاري، عن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. ويحيى غلط في ذكر عائشة، وغيره يجعله مرسلا، وهو أولى».
(٢) بهامش ب: «أعلاها لابن وضاح».


« .. وأنفسها عند أهلها» أي: أكثرها رغبة، الزرقاني ٤: ١٤١


قال الجوهري: «هذا في الموطأ عند أبي مصعب ويحيى بن يحيى الأندلسي، ولا أعلمه عند غيرهما، والله أعلم»، مسند الموطأ صفحة ٢٦٥


أخرجه أبو مصعب الزهري، ٢٧٤٢ في العتق؛ والحدثاني، ٤٢٩ في المكاتب والمدبر، كلهم عن مالك به.