كتاب موطأ مالك - رواية يحيى - ت الأعظمي

كتاب الحج - جامع ما جاء في العمرة - ج: 3 - ص: 502

١٢٥٨/ ٣٦٤ - ‌مَالِكٌ ، عَنْ ‌سُمَيٍّ، مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ (١) ؛ أَنَّهُ سَمِعَ ‌أَبَا بَكْرِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمنِ يَقُولُ: جَاءَتِ امْرَأَةٌ (٢) إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ: إِنِّي (٣) كُنْتُ تَجَهَّزْتُ لِلْحَجِّ. فَاعْتُرِضَ لِي. ⦗٥٠٣⦘

فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ: «اعْتَمِرِي فِي رَمَضَانَ. فَإِنَّ عُمْرَةً فِيهِ كَحِجَّةٍ ».

---

الحج: ٦٦
(١) بهامش الأصل في «خ: بن عبد الرحمن»، يعني: أبي بكر بن عبد الرحمن، وعليها علامة التصحيح.
(٢) بهامش الأصل «هي أم سنان كذا في صحيح مسلم. وقيل: إنها أم معقل الأسدية زوج أبي معقل هيثم كذا في النسائي. وقيل: إنها أم سليم زوج أبي طلحة كذا في مسند ابن أبي شيبة، وقيل: إنها أم طليق زوج أبي طليق، في كتاب ابن السكن».
(٣) بهامش الأصل في «هـ: قد» وعليها علامة التصحيح. يعني قد كنت تجهزت.


«فاعترض لي» أي: عاقني عائق منعني، الزرقاني ٢: ٣٦٠


أخرجه أبو مصعب الزهري، ١١٢٦ في المناسك؛ والحدثاني، ٥٢١ أفي المناسك؛ والشيباني، ٤٥٠ في الحج، كلهم عن مالك به.