كتاب موطأ مالك - رواية يحيى - ت الأعظمي

كتاب الزكاة - ما جاء في زكاة البقر - ج: 2 - ص: 364

٨٩٢ - قَالَ ‌يَحْيَى ، قَالَ ‌مَالِكٌ : أَحْسَنُ مَا سَمِعْتُ فِي مَنْ كَانَتْ لَهُ غَنَمٌ عَلَى رَاعِيَيْنِ مُتَفَرِّقَيْنِ (١)، أَوْ عَلَى رِعَاءٍ مُتَفَرِّقِينَ، فِي بُلْدَانٍ شَتَّى. أَنَّ ذلِكَ يُجْمَعُ كُلُّهُ عَلَى صَاحِبِهِ، فَيُؤَدِّي صَدَقَتَهُ.

وَمِثْلُ ذلِكَ، الرَّجُلُ يَكُونُ لَهُ الذَّهَبُ أَوِ الْوَرِقُ مُتَفَرِّقَةً (٢)، فِي أَيْدِي ⦗٣٦٥⦘ نَاسٍ (٣) شَتَّى، إِنَّهُ يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَجْمَعَهَا، فَيُخْرِجَ مِنْهَا مَا وَجَبَ (٤) عَلَيْهِ فِي ذلِكَ مِنْ زَكَاتِهَا.

---

الصدقة: ٢٤ أ
(١) كتبت بهامش الأصل «مُفْترِقين» وعليها علامة التصحيح، وكتب عليها «معاً». وبهامشه في «هـ: مفترقَين»، وفي ش مثله.
(٢) بهامش الأصل: «مفترقة» وكتب عليها معاً.
(٣) في رواية عند الأصل: «أناس»، وعليها علامة التصحيح.
(٤) في ش وق «فيخرج ما وجب»، بإسقاط «منها».


«صُدّقت» أي: أخرجت صدقتها، الزرقاني ٢: ١٥٧


أخرجه أبو مصعب الزهري، ٦٨٢ في الصدقة، عن مالك به.