كتاب جزء فيه شروط عمر بن الخطاب على النصارى، وحديث واصل الدمشقي ومناظرته لهم

نص حديث واصل الدمشقي - ص: 33

ثُمَّ أَقْبَلَ القِسُّ عَلَى الشَّيْخِ فَقَالَ: أَيُّهَا الشيَّخُ! مَا أَنْتَ بالكبيرِ الذي قد ذهبَ عَقْلُهُ وتَفَرَّقَ عَنْهُ حِلْمُهُ [ولا أنت بالصغير الذي لم يستكمل عقله ولم يبلغ حلمه]، (١)، غدًا أغطسُكَ في المعموديَّة غَطْسةً تَخرجُ منها كيومَ وَلَدَتْكَ أمُّكَ!

قَالَ الشَّيخُ: وما هذهِ المَعْمُودِيّة؟

قَالَ القسُّ: ماءٌ مُقَدَّسٌ.

قَالَ الشَّيخُ: مَنْ قَدَّسَهُ؟

قَالَ القسُّ: قَدَّسْتُهُ أنا والأساقِفَةُ قَبْلِي.

قَالَ الشَّيخُ: فهل كان لكم ذنوبٌ وخطايا؟

قَالَ القسُّ: نعم؛ غير أنَّها كثيرة.

قَالَ الشَّيخُ: فهل يُقدِّسُ الماءَ مَنْ لَا يقدِّسُ نَفْسَهُ؟

قَالَ: فَسَكَتَ القِسُّ؛ ثُمَّ قَالَ: إِنّي لَمْ أُقَدسْهُ أنا!

قَالَ الشَّيخُ: فكيفَ كانت القِصَّةُ إذنْ؟

قَالَ القسُّ: إنَّما كانت سُنَّةً مِنْ عيسى بن مَرْيَمَ.

قَالَ الشَّيخُ: فكيفَ كانَ الأمرُ؟

قَالَ القِسُّ: إنَّ يحيى بن زكريا أَغْطَسَ عيسى ابن مريمَ -عليهم السَّلام- بالأُرْدُن (٢) غطسةً ومَسَحَ بِرَأْسِهِ وَدَعَا لَهُ بِالبَرَكَةِ.

---

(١) من "تاريخ ابن عساكر".
(٢) بهامش الأصل: "الأردن: نهر حماه، وهو العاصي".