كتاب الفوائد المجموعة

كتاب الأدب والزهد والطب وعيادة المريض - ص: 264

١٧١ - حديث: "إِنَّ فِي الْجَنَّةِ شَجَرَةً يُقَالُ لَهَا: شَجَرَةُ الْبَلْوَى.

فِي إِسْنَادِهِ: متروكان.

١٧٢ - حديث: "يَوَدُّ أَهْلُ الْعَافِيَةِ أَنَّ لُحُومَهُمْ قُطِّعَتْ _ إلخ.

في إسناده: عبد الرحمن بن مغراء، ليس بشيء، ولكنه قد أخرجه من طريقه الترمذي والبيهقي. وقال الذهبي: ليس به بأس (١) .

١٧٣ - حديث: "لا يُعَادُ الْمَرِيضُ إِلا بَعْدَ ثلاث.

في إسناده: متروك.

١٧٤ - حديث: "مَنْ زَوَى مِيرَاثًا عَنْ وَارثِهِ، زَوَى اللَّهُ عَنْهُ مِيرَاثَهُ مِنَ الجنة.

لا يصح.

١٧٥ - حديث: "هَلْ يَكُونُ مَعَ الشُّهَدَاءِ غَيْرُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ نَعَمْ: مَنْ ذَكَرَ الْمَوْتَ كُلَّ يَوْمٍ عِشْرِينَ مَرَّةً.

قال في المختصر: لم يوجد.

١٧٦ - حديث: "مَا تَرَدَّدْتُ فِي شَيْءٍ كَتَرَدُّدِي فِي قَبْضِ رُوحِ عَبْدِي، هُوَ يَكْرَهُ الْمَوْتَ، وَأَنَا أَكْرَهُ مَسَاءَتَهُ، وَلَكِنْ لا بُدَّ لَهُ مِنَ الْمَوْتِ.

في إسناده: من هو متكلم فيه (٢) .

---

(١) رواه عبد الرحمن عن الأعمش عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ مرفوعاً بنحوه. قال الترمذي (غريب لا نعرفه بهذا الإسناد إلا من هذا الوجه. وقد روى بعضهم هذا الحديث عن الأعمش عن طلحة عن مصرف عن مسروق قوله شيئاً من هذا) وعبد الرحمن صدوق، استنكرت له أحاديث عن الأعمش، منها هذا وقد أبان الترمذي علته، وفوق ذلك فالأعمش وأبو الزبير مدلسان.
(٢) هي قطعة من حديث معروف، راجع ترجمة خالد بن مخلد من الميزان.