كتاب الفوائد المجموعة

كتاب الأدب والزهد والطب وعيادة المريض - ص: 231

٣٦ - حديث: "إِذَا تَرَكَ الْعَبْدُ الدُّعَاءَ لِلْوَالِدَيْنِ، فَإِنَّهُ يَنْقَطِعُ مِنَ الْوَلَدِ وَالرِّزْقِ فِي الدُّنْيَا".

رواه الحاكم عن أنس مرفوعًا. في إسناده: أحمد بن خالد الجويباري.

متهم (١) .

٣٧ - حديث: "مَنْ قَبَّلَ بَيْنَ عَيْنَيْ أُمِّهِ كَانَ لَهُ سِتْرًا مِنَ النَّارِ".

رواه ابن عدي عن عباس مرفوعًا، وقال: إنه منكر إسناداً ومتناً (٢) .

٣٨ - حديث: "الشَّابُّ الَّذِي حَضَرَهُ الْمَوْتُ فَلَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يَقُولَ: لا إِلَهَ إلا اللَّهُ. وَكَانَ عاقًّا لأُمِّهِ، فَدَعَاهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فَرَضِيَتْ عَنْهُ , فَقَالَ الشاب: لا إله إلا اللَّهُ".

رواه العقيلي عن عبد اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى مَرْفُوعًا. وفي إسناده: متروك وكذاب وله طرق أخرى (٣) .

٣٩ - حديث: "صِلُوا قَرَابَتَكُمْ وَلا تُجَاوِرُوهُمْ، فَإِنَّ الْجِوَارَ يُورِثُ الضَّغَائِنَ".

رواه العقيلي عن أبي موسى مرفوعًا. وفي إسناده: مجهول وضعيف.

---

(١) الجويباري هو: أحمد بن عبد الله بن خالد الشبياني هالك، فلذلك يدلسونه وفي السند غيره.
(٢) هو من طريق خلف بن يحيى القاضي، قاضي الري، عن أبي مقاتل السمرقندي حفص ابن مسلم، وخلف وأبو مقاتل هالكان. والخبر في ترجمة أبي مقاتل من اللسان.
(٣) مدارها على المتروك، وهو فائد بن عبد الرحمن أبو الورقاء العطار الكوفي وهو هالك. قال أبو حاتم (فاقد ذاهب الحديث لا يكتب حديثه ... وأحاديثه عن ابن أبي أوفى بواطيل ... ولو أن رجلا حلف أن عامة حديثه كذب لم يحنث) والكلام فيه كثير