(١) في (م) و (س) : "يعني" بدل: "من". (٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٢٠٥٣٥) ، ومن طريقه أخرجه النسائي ١/٦١، وأبو يعلي (٣٠٣٦) ، وابن خزيمة (١٤٤) ، وابن حبان (٦٥٤٤) ، والدارقطني ١/٧١. والحديث سلف من طريق ثابت وحده برقم (١٢٤١٢) ، وسيأتي من طريق قتادة وحده برقم (١٢٧٤٢) .