كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند المكثرين من الصحابة - مسند أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه - ج: 20 - ص: 117

١٢٦٨٦ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ ثَابِتٍ، وَأَبَانَ، وَغَيْرِ وَاحِدٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " لَا شِغَارَ فِي الْإِسْلَامِ " (١)

١٢٦٨٧ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْتَقَ صَفِيَّةَ وَجَعَلَ عِتْقَهَا صَدَاقَهَا " (٢)

---

= هذا؟
وقوله: نواة من ذهب، قال ابن الأثير في "النهاية" ٥/١٣١: النواة اسم لخمسة دراهم، كما قيل للأربعين: أوقية، وللعشرين: نشٌ.
(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين من جهة ثابت، وأما أبان- وهو ابن أبي عياش- فمتروك.
وهو في "مصنف عبد الرزاق" (١٠٤٣٤) .
وأخرجه عبد بن حميد (١٢٥٦) ، وابن ماجه (١٨٨٥) ، والطبراني في "الأوسط" (٣٠٢٣) من طريق عبد الرزاق، بهذا الإسناد -ورواية عبد بن حميد وابن ماجه عن ثابت وحده.
وسيأتي مطولاً برقم (١٣٠٣٢) من طريق ثابت وحده.
وانظر ما سلف برقم (١٢٦٥٨) .
(٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وهو في "مصنف عبد الرزاق" (١٣١٠٧) ، ومن طريقه أخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٤/ (١٧٨) .
وأخرجه الطيالسي (١٩٩١) ، والدارمي (٢٢٤٣) ، ومسلم ص١٠٤٥ (٨٥) ، وأبو داود (٢٠٥٤) ، والترمذي (١١١٥) ، والنسائي ٦/١١٤، وابن حبان (٤٠٩١) ، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (١٧٩) ، وفي "الأوسط" (٣٤٨٧) و (٥٣٥٤) و (٩٣٩٣) ، وفي " الصغير" (٣٨٦) ، والدارقطني ٣/٢٨٥ و٢٨٦، والبيهقي ٧/١٢٨، والبغوي (٢٢٧٣) من طرق عن قتادة، بهذا الإسناد. وقرن مسلم وأبو داود والترمذي والنسائي وابن حبان بقتادة عبد العزيز بن صهيب. =