(١) هكذا في (س) و (ق) ، وعلى هامشهما "لا صلاة ولا صيام" بزيادة "لا"، وهي كذلك في (م) ، وفي (ظ ٤) : "صلاةً ولا صياماً" دون "لا" في أوله. (٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن المبارك في "الزهد" (٧١٨) وحسين المروزي في "زوائده" (١٠١٩) والترمذي (٢٣٨٥) ، وأبن حبان (١٠٥) و (٧٣٤٨) ، والخطيب ٤/٢٥٩، والبغوي (٣٤٧٩) من طرق عن حميد، بهذا الإسناد. وسيأتي الحديث من طريق حميد برقم (١٣٠٦٨) . وأخرجه مسلم (٢٦٣٩) (١٦١) ، وابن منده في "الإيمان" (٢٩٢) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٦/٣٣٨-٣٣٩ من طريق إسحاق بن عبد الله، وأبو يعلى (٣٩٢٠) من طريق عبد العزيز بن صهيب، كلاهما عن أنس. وسيأتي الحديث من طرق أخرى عن أنس بالأرقام (١٢٠٧٥) و (١٢٧٠٣) و (١٢٧١٥) و (١٢٧٦٢) و (١٢٧٦٩) و (١٣٠٩٢) و (١٣٢٢٤) . وسيأتي قوله: "المرء مع من أحب" ضمن حديث آخر برقم (١٢٦٢٥) من =