= بسماعه من أنس عند البخاري وغيره. وسيأتي من طريق حميد برقم (١٢٨٧٤) ، ومن طريق حميد عن موسى بن أنس عن أنس برقم (١٢٦٢٩) . وفي الباب عن جابر، سيأتي ٣/٣٠٠. قوله: "إلا كانوا معكم فيه" قال السندي: أي: إلا شاركوكم في أجره بحُسْن النية. (١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "الزهد" ص٣٧-٣٨ للإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن سعد ١/٤٩٣، وابن أبي شيبة ١٢/٥٠٧-٥٠٨ و١٣/٢٢٤، والبخاري (٢٨٧١) و (٢٨٧٢) و (٦٥٠١) ، وأبو داود (٤٨٠٣) ، والنسائي ٦/٢٢٧ و٢٢٨، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٩٠٣) ، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي" ص١٥٣، وابن حبان (٧٠٣) ، والدارقطني ٤/٣٠٣، والبيهقي في "السنن" ١٠/١٦ و١٧ و٢٥ وفي "شعب الإيمان" (١٠٥١٠) ، والبغوي (٢٦٥٢) من طرق عن حميد، به. وسيأتي من طريق ثابت عن أنس برقم (١٣٦٥٩) . وفي الباب عن أبي هريرة عند البزار (٣٦٩٤) ، والدارقطني ٤/٣٠٢. قوله: "على قعُود" قال السندي: بفتح القاف، والقعُود من الإبل: ما أمكن أن يُرْكب، وأدناه ان يكون له سنتان، ثم هو قعودٌ إلى أن يدخل في السنة =