= سعيد، ومسلم (٤٦٩) (١٨٨) ، وابن ماجه (٩٨٥) ، وأبو عوانة ٢/٨٩، والبيهقي ٣/١١٥ من طريق حماد بن زيد، كلاهما عن عبد العزيز بن صهيب، به. وسيأتي برقم (١٣٩٩٧) من طريق شعبة عن عبد العزيز. وانظر ما سلف برقم (١١٩٦٧) . (١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أبو يعلى (٢٩٨٠) من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "القراءة خلف الإمام" (١٢١) ، وأبو يعلى (٢٩٨١) و (٢٩٨٤) و (٣١٣١) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٢٠٢، وأبو عوانة ٢/١٢٢، وابن حبان (١٧٩٨) و (١٨٠٣) من طريق سعيد بن أبي عروبة، به- وقرن ابن حبان في الموضع الأول بسعيدٍ حميداً الطويل. وأخرجه الحميدي (١١٩٩) ، والبخاري في "جزء القراءة" (١٢٤) ، والترمذي (٢٤٦) ، والنسائي ٢/١٣٣، وابن ماجه (٨١٣) ، وابن خزيمة (٤٩١) من طريق أبي عوانة اليشكري، عن قتادة، به. وأخرجه البخاري في "جزء القراءة" (١٢٠) ، ومسلم (٣٩٩) (٥٢) ، والطحاوي ١/٢٠٣ من طريق إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، والبخاري (١٢٨) من طريق مالك بن دينار، والطحاوي ١/٢٠٣ من طريق محمد بن سيرين والحسن البصري ومحمد بن نوح، خمستهم عن أنس بن مالك. والحديث بهذا اللفظ سيأتي عن قتادة بالأرقام (١٢٠٨٤) و (١٢١٣٥) و (١٢٨٨٧) و (١٣١٢٥) و (١٣٣٣٧) و (١٣٦٨٠) و (١٣٨٩٠) و (١٣٨٩١) و (١٤٠٧٧) ، وعن قتادة وثابت برقم (١٣١٠٣) ، وعن قتادة وثابت وحميد برقم (١٢٧١٤) و (١٤٠٥١) . =