= ومحمد بن عمرو بن عطاء: هو العامري القُرشي. وأخرجه ابنُ عبد البر في "التمهيد" ٥/٤٨-٤٩ من طريق يحيى، بهذا الإسناد. وفيه: من وصب ولا نصب. وأخرجه الترمذي (٩٦٦) من طريق وكيع، عن أسامة، به. وفيه: من نصب ولا حزن ولا وصب. وقال: هذا حديث حسن في هذا الباب. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٢٢٥) ، والبيهقي في "الشعب" (٩٨٣١) من طريق محمد بن عمرو بن حلْحلة، عن محمد بن عمرو بن عطاء، به. وقد سلف برقم (١١٠٠٧) . (١) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل سعيد بن خالد: وهو القارظي، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يحيي: هو ابن سعيد القطان، وابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٧/١٧٨-١٧٩، وأبو يعلى (٩٨٦) ، وابن حبان (١٢٤٧) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ١/٣٣٧ من طريق يحيى، بهذا الإسناد. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٢٩٠) من طريق أبي عامر، عن ابن أبي ذئب، به. وسيأتي مطولاً برقم (١١٦٤٣) . قال السندي: قوله: "فامقلوه " من مقل كنصر، أي: فأدخلوه في الطعام، ثم =