كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند المكثرين من الصحابة - مسند أبي سعيد الخدري رضي الله عنه - ج: 17 - ص: 121

١١٠٦٧ - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ،

---

= مهران، وأبو صالح: هو ذكوان السمان.
وأخرجه مسلم (٢٨٤٩) (٤٠) ، والطبري في "التفسير" ١٦/٨٧-٨٨، والآجري في "الشريعة" ص٤٠١، والبيهقي في "البعث والنشور" (٦٤٠) من طرق عن أبي معاوية، بهذا الإسناد.
وأخرجه هنْاد في "الزهد" (٢١٣) ، ومن طريقه النسائي في "الكبرى" (١١٣١٦) ، وفي "التفسير" (٣٣٦) عن محمد بن عبيد، به.
وأخرجه هناد في "الزهد" (٢١٣) ، وعبد بن حميد في "المنتخب" (٩١٤) ، والبيهقي في "البعث والنشور" (٦٤٠) ، من طريق يعلى بن عبيد، والبخاري (٤٧٣٠) من طريق حفص بن غياث، ومسلم (٢٨٤٩) (٤١) ، وأبو يعلى (١١٧٥) من طريق جرير، والترمذي (٣١٥٦) من طريق أبي المغيرة، أربعتهم عن الأعمش، به. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
وأخرجه بنحوه مختصراً ابنُ المبارك في "الزهد" (٢٨١) (زيادات نعيم بن حماد) ، والترمذي (٢٥٥٨) ، وأبو نعيم في "صفة الجنة" (١٠٦) ، من طريق فضيل بن مرزوق، عن عطية العوقي، عن أبي سعيد، مرفوعاً.
وقد خالف المذكورين آنفاً وهم محمد بن عبيد ويعلى بن عبيد وجرير وغيرهم أسباطُ بنُ محمد فرواه عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، كما هو عند النسائي في "الكبرى" (١١٣١٧) ، والطبري في "التفسير" ١٦/٨٨، وكذلك رواه عاصم بن بهدلة، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، كما سبق في "المسند" (٩٤٤٩) ، قال الدارقطني في "العلل" ٤/ورقة ٧: والصحيح حديث أبي سعيد
الخدري. قلنا: يعني من طريق أبي صالح.
وسيرد مختصراً برقم (١١٠٧٣/ب) .
وفي الباب عن ابن عمر، سلف برقم (٥٩٩٣) ، وذكرنا هناك بقية أحاديث الباب. =