(١) في (ق) : سمعه. (٢) قوله: جن ولا إنس، ولا حجر، ليست في (ظ ٤) . (٣) إسناده صحيح على شرط البخاري، عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة وأبوه من رجاله، وقد قلب ابن عيينة اسمه في هذا الإسناد، فقال: عبد الله بن عبد الرحمن، والصواب ما ذكره الإمام أحمد عقب هذه الرواية، وسيأتي أيضاً على الصواب من طريق مالك برقم (١١٣٠٥) . وأخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (١٨٦٥) ، والحميدي (٧٣٢) ، وعبد بن حميد في "المنتخب" (٩٩٧) ، وابن ماجه (٧٢٣) ، وأبو يعلى (٩٨٢) ، وابن خزيمة (٣٨٩) ، والسهمي في "تاريخ جرجان" ص٢٩٨، والبيهقي في "المعرفة" (٢٥٠٦) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وسيأتي بالأرقام (١١٣٠٥) و (١١٣٩٣) . وسلف من حديث عبد الله بن عمر بن الخطاب برقم (٦٢٠١) ، وذكرنا هناك أحاديث الباب. قال السندي: قوله: وكان، أي: عبد الرحمن. قوله: في حجره: بفتح مهملة أوكسرة ثم جيم، أي: حجر أبي سعيد. =