(١) في (ظ ٤) ، وهامش (ق) : التحالق، وقد ضبب فوقها في (ظ ٤) ، وجاء في هامشها: التحليق. قلنا: التحالق موافق لرواية مسلم. (٢) في هامش (ظ ٤) : أولى، نسخة. (٣) في هامش (س) و (ص) : فقال. (٤) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي نضْرة: وهو المنذر بن مالك العبدي، فمن رجال مسلم. ابن أبى عدي: هو محمد بن إبراهيم بن أبي عدي، وسليمان: هو ابن طرْخان التيمي. وأخرجه مسلم (١٠٦٤) (١٤٩) من طريق ابن أبي عدي، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٨٥٥٨) ، وابن حبان (٦٧٤٠) من طريق المعتمر عن سليمان، به. وانظر (١١٠٠٨) . قال السندي: قوله: "يخرجون في فرقة": بضم الفاء، أي: في حال اختلاف بينهم. قوله: "سيماهم": قصره أفصح من مده، أي: علامتهم. =