كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند المكثرين من الصحابة - مسند أبي هريرة رضي الله عنه - ج: 16 - ص: 496

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " لَا يَخْطُبِ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ، وَلَا يَسْتَامُ (١) عَلَى سِيمَةِ أَخِيهِ " (٢)

١٠٨٥١ - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، وَأَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " التَّسْبِيحُ لِلرِّجَالِ، وَالتَّصْفِيقُ لِلنِّسَاءِ " (٣)

---

= ويصح أن يقال: عن أبَيْهِما، بفتح الباءِ، على لغة منٍ قال في تثنية الأب: أبَان، كما قال في تثنية اليد: يَدَان، فتكون الرواية صحيحة، لكن الباء مفتوحة، والله أعلم.
(١) المثبت من (ظ٣) و (عس) ونسخة في هامش (س) ، وفي (م) وباقى النسخ: "ولا يَسْتَمْ"، بجعل الفعل مجزوماً بلا الناهية، وما هو مثبت فعلى النفي بمعنى النهي.
(٢) إسناداه صحيحان على شرط مسلم العلاء: هو ابن عبد الرحمن بن يعقوب الحُرَقى، وسهيل: هو ابن أبي صالح السمان، وكلاهما من رجال مسلم، وكذا عبد الرحمن والد العلاء، وباقى رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين.
وأخرجه مسلم (١٤١٣) (٥٥) و (١٥١٥) (١٠) من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث، بهذا الإسناد. واقتصر في الموضع الثاني على الشطر الثاني من الحديث.
وسلف الحديث برقم (٩٣٣٤) من طريق عبد الرحمن أبي العلاء وحده، وبرقم (١٠٨٤٩) من طريق أبي صالح والد سهيل وحده، ومن طريقهما جميعاً برقم (٩٩٥٩) .
(٣) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن أبي حفصة، وقد =