كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند المكثرين من الصحابة - مسند أبي هريرة رضي الله عنه - ج: 16 - ص: 485

١٠٨٣١ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا حَرْبٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنِي بَابُ بْنُ عُمَيْرٍ الْحَنَفِيُّ، حَدَّثَنِي رَجُلٌ، مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ أَنَّ أَبَاهُ، حَدَّثَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَا يَتْبَعُ الْجِنَازَةَ صَوْتٌ وَلَا نَارٌ، وَلَا يُمْشَى بَيْنَ يَدَيْهَا " (١)

---

=والطحاوي في "مشكل الآثار" (٥٠١١) ، والبيهقى في "الدلائل" ٢/٣٥٨ من طريق عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون، عن عبد الله بن الفضل، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، بهذا الإسناد. وفي آخره: أن الصلاة حانت فأمهم صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وانظر ما سلف برقم (٧٧٨٩) .
قوله: "ضَرْب من الرجال" قال في "النهاية" ٣/٧٨: هو الخفيف اللحم الممشوق المستدق. وفي رواية (هي الرواية السالفة برقم: ٧٧٨٩) : "فإذا رجل مضطرب": هو مفتعل من الضرب، والطاء بدل من تاء الافتعال.
(١) إسناده ضعيف لجهالة الرجل من أهل المدينة وأبيه. وباب بن عمير الحنفي جهله الدارقطني في "الضعفاء" (١٣٥) ، وقال عن حديثه هذا فى "سؤالات البرقاني": يترك هذا الحديث، وذكره ابن حبان في ثقات التابعين. وقال الحافظ في "التقريب": مقبول. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث، وحرب: هو ابن شداد، ويحيى: هو ابن أبي كثير.
وأخرجه أبو داود (٣١٧١) ، والبيهقى ٣/٣٩٤-٣٩٥، وابن الجوزي في "العلل المتناهية" (١٥٠٤) من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو داود (٣١٧١) ، ومن طريقه البيهقى ٣/٣٩٤-٣٩٥ من طريق أبي داود الطيالسي، عن حرب بن شداد، به.
وقصة النهي عن اتباع الجنازة بصوت ونار، سلفت برقم (٩٥١٥) ، وأما قصة
المشي بين يدي الجنازة فانظر ما جاء في بابها من أحاديث في "نصب الراية" ٢/٢٩٠-٢٩٥.