= وأخرجه مسلم (٧١٠) (٦٤) ، وأبو داود (١٢٦٦) ، والبيهقى ٢/٤٨٢ من طريق عبد الرزاق، والنسائي في "المجتبى" ٢/١١٦، وفي "الكبرى" (٩٣٧) ، وابن حبان (٢١٩٣) من طريق عبد الله بن المبارك، كلاهما عن زكريا بن إسحاق، به. وخالفهم جميعا أبو عاصم الضحاك فرواه عن زكريا بن إسحاق، عن عمرو بن دينار، عن سليمان بن يسار، بدل عطاء بن يسار!! فقد أخرجه من طريقه كذلك الدارمي (١٤٤٨) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٣٧١، وفي "شرح مشكل الآثار" (٤١٢٢) ، وأبو سعيد ابن الأعرابي في "معجمه" (٣٨٨) . وقال الأخير: والصواب عطاء بن يسار. وانظر (٨٣٧٩) . (١) في (م) والنسخ المتأخرة: فقيل. (٢) في (م) والنسخ المتأخرة: لأجراً. (٣) إسناده صحيح على شرط الشيخين. سُمَي: هو مولى أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث، وأبو صالح: هو ذكوان السفيان. وانظر (٨٨٧٤) .