كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند المكثرين من الصحابة - مسند أبي هريرة رضي الله عنه - ج: 16 - ص: 366

الْكَثِيرِ وَالصَّغِيرُ عَلَى الْكَبِيرِ (١) وَقَالَ رَوْحٌ: بِبَغْدَادَ الْقَلِيلُ عَلَى الْكَثِيرِ " (٢)

١٠٦٢٦ - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ، قَالَ: حَدَّثَ ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " عَلَيْكُمْ بِهَذِهِ الْحَبَّةِ (٣) السَّوْدَاءِ، فَإِنَّهَا شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ، إِلَّا مِنَ السَّامِ " قَالَ: قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: الْمَوْتُ (٤)

---

(١) حديث صحيح، وهذا إسناد منقطع، الحسن- وهو البصري- لم يسمع من أبي هريرة، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين.
وأخرجه الترمذي (٢٧٠٣) ، وأبو يعلى (٦٢٣٤) من طريق روح بن عُبادة، بهذا الإسناد.
وانظر ما سلف برقم (٨١٦٢) .
(٢) كذا هي في جميع النسخ، ولا معنى لتكرارها، لكن أفاد هذا التكرار أن القائل ببغداد في الموضع الأول هو روح بن عبادة شيخ المصنف، وكان سمع منه المصنف قبلُ ببلده البصرة، ثم لما حَدَّث به في بغداد زاد فيه هذا الحرف.
(٣) في (م) : عليكم بالحبة.
(٤) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن أبي حفصة، ورواية الشيخين له في "الصحيحين" متابعة كما قال الذهبي في "سير أعلام النبلاء" ٧/٥٩، وهو حسن الحديث، ثم هو متابع، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين.
وأخرجه مسلم (٢٢١٥) (٨٨) ، والنسائي في "الكبرى" (٧٥٧٩) ، وأبو يعلى (٥٨٤٢) من طريق يونس بن يزيد الأيلي، عن الزهري، بهذا الإسناد. =