كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند المكثرين من الصحابة - مسند أبي هريرة رضي الله عنه - ج: 16 - ص: 352

١٠٥٩٩ - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ (١) ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " لَا تَزَالُ نَفْسُ ابْنِ آدَمَ مُعَلَّقَةً بِدَيْنِهِ حَتَّى يُقْضَى عَنْهُ " (٢)

١٠٦٠٠ - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ،

---

= مسلم بن إبراهيم، كلاهما (الطيالسي ومسلم) عن البراء بن عبد الله، به. وقال العقيلي عقبه: لا يتابع عليه.
وسلف الحديث عن يحيى بن إسحاق، عن البراء بن عبد الله برقم (٨٨٢١) .
(١) تحرف في (م) والنسخ المتأخرة إلى: أبي معبد.
(٢) حديث صحيح، وهذا إسناد صحيح إن ثبت سماع سعد بن إبراهيم لهذا الحديث من أبي سلمة، فقد رواه سفيان الثوري فيما سلف برقم (٩٦٧٩) ، وإبراهيم بن سعد كما سلف تخريجه عند حديث سفيان، كلاهما رواه عن سعد بن إبراهيم فأدخلا فيه بينه وبين أبي سلمة ابنه عمر بن أبي سلمة، وهو حسن الحديث في المتابعات والشواهد، لكن اختلف فيه على إبراهيم بن سعد، فقد روي عنه أيضاً دون ذِكْر عمر بن أبي سلمة فيه كرواية زكريا، أخرجها من طريقه الحاكم ٢/٢٧.
وأما رواية زكريا بن أبي زائدة، فقد أخرجها الترمذي (١٠٧٨) ، والبيهقي ٦/٧٦ من طريق أبي أسامة حماد بن أسامة، والبيهقي أيضاً ٤/٦١ من طريق إسحاق بن يوسف الأزرق، كلاهما عنه، بهذا الإسناد.
وتابع زكريا عليه صالحُ بن كَيْسان عند الحاكم ٢/٢٦-٢٧، وصححه على شرط الشيخين.