كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند المكثرين من الصحابة - مسند أبي هريرة رضي الله عنه - ج: 16 - ص: 330

١٠٥٦٠ - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ مُحَمَّدٍ، مَوْلَى آلِ طَلْحَةَ عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " لَا يَلِجُ النَّارَ أَحَدٌ بَكَى مِنْ خَشْيَةِ اللهِ، حَتَّى يَعُودَ اللَّبَنُ فِي الضَّرْعِ، وَلَا يَجْتَمِعُ غُبَارٌ فِي سَبِيلِ اللهِ، وَدُخَانُ جَهَنَّمَ فِي مَنْخِرَيْ امْرِئٍ أَبَدًا " وَقَالَ: أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ: " فِي مَنْخِرَيْ مُسْلِمٍ أَبَدًا " (١)

---

= عنه ابن معين، فقال: لا أعرفه. وباقى رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين.
وأخرجه الدارمي (١٧٤٥) ، وابن خزيمة (١٢٢٣) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد.
وأخرجه إسحاق بن راهويه (٤٧٠) من طريق شعبة، والبخاري في "التاريخ الكبير" ٤/١٥ من طريق محمد بن عبيد، كلاهما عن العوام بن حوشب، به.
وسلف الحديث برقم (٧٥٩٦) من طريق العوام، عمن سمع أبا هريرة يقول، فذكره.
(١) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير المسعودي- وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة بن مسعود- وهو ثقة، لكنه اختلط بأخرة، ورواية أبي عبد الرحمن- وهو عبد الله بن يزيد المقرىء- عنه قبل اختلاطه، ثم هو متابع.
محمد مولى آل طلحة: هو ابن عبد الرحمن بن عبيد القرشي.
وأخرجه البيهقي في "شعب الِإيمان" (٨٠٠) من طريق أبي عبد الرحمن المقرىء وحده، بهذا الإسناد.
وأخرجه عبد الله بن المبارك في "الجهاد" (٣٠) ، وعنه هناد بن السري في "الزهد" (٤٦٥) ، وعن هناد الترمذى (١٦٣٣) و (٢٣١١) ، والنسائي ٦/١٢ عن المسعودي، به- وهو عند ابن المبارك في "الجهاد" مختصر، بالشطر الثاني منه =